Алекса Фергюсона травили в «Рейнджерс» из-за религии. Его жена была католичкой
Мы запомнили сэра Алекса Фергюсона в первую очередь как выдающегося тренера, но шотландец также был и отличным футболистом. Всю игровую карьеру Фергюсон провел на родине: начинал в скромных «Куинз Парке» и «Сент-Джонстоне», а в 1967 году осуществил мечту всех шотландских мальчишек — перешел в «Глазго Рейнджерс».
В лагере «джерс» будущий тренер «Манчестер Юнайтед» провел два сезона — мог бы отыграть и больше, но допустил роковую ошибку в финале Кубка Шотландии — 1969. Она, согласно версии, которую сам Фергюсон высказал в автобиографии, и стала причиной его трансфера в «Фалкирк». Однако была и другая причина, о которой сэр Алекс распространяется не очень охотно: в «Рейнджерс» он столкнулся с дискриминацией по религиозному признаку.
Противостояние «Селтика» и «Глазго Рейнджерс» имеет под собой важную религиозную подоплеку: фанат «Селтика» не может быть протестантом, а болельщик «Рейнджерс» — католиком. Супруга Фергюсона Кэти как раз была католичкой, что создавало для ее мужа дополнительные трудности, когда он выступал за «джерс». О том, что с этим не было никаких проблем, сэр Алекс написал в поздней автобиографии, опубликованной уже после его ухода на пенсию: это была книга, в которой шотландский коуч не стал ворошить былые обиды, в которой его жизнь отображена практически идеальной.
Но вот что Фергюсон пишет о своем пребывании в «Рейнджерс» в другой автобиографии — от 1999 года: «За почти 40 лет работы в качестве игрока и тренера ничто не ранило меня так сильно, как отношение ко мне в «Рейнджерс». Издание Irish Times описывает два года Фергюсона в стане «плюшевых мишек» как время, когда он сталкивался с бесконечными укорами больных религиозных фанатиков*.
Irish Times приводит еще несколько фактов:
- Играя за «Рейнджерс», Фергюсон буквально впадал в паранойю — подозревал, что фанаты решат отомстить ему за жену-католичку, и несколько раз вступал с ними в перепалки. В целом он описывал атмосферу на стадионе «Айброкс» (это арена «джерс») как ядовитую и враждебную.
- Когда один из управленцев «Рейнджерс» заболел раком, Фергюсон, по его словам, «не почувствовал ни капли жалости».
- Впервые приехав на «Айброкс» в статусе сэра (в 2003 году в рамках Лиги чемпионов), Фергюсон не стал говорить с журналистами о своем глазговском прошлом. На все вопросы корреспондентов, которые были связаны с «Рейнджерс», шотландец либо вообще не давал ответа, либо отвечал шуткой. «Складывалось впечатление, что он боялся спровоцировать своими словами газетный заголовок, который можно будет пришпилить к стене в раздевалке „Рейнджерс“, сказать что-то, что можно будет использовать против него, если „МЮ“ проиграет», — вспоминал ту пресс-конференцию журналист Дэниел Тейлор.
Почему «Селтик» и «Рейнджерс» воюют на религиозной почве? Справка
В XVI веке в Шотландии развернулась политическая и вооруженная борьба между сторонниками Папства и приверженцами Реформации. Продолжительное противостояние привело к победе сторонников Реформации: страна стала пресвитерианской (то есть протестантской), в 1560-м был принят закон, объявивший католицизм вне закона. В середине XIX века Глазго наводнили беженцы-ирландцы, которые спасались от Великого картофельного голода, произошедшего в их стране. Практически не встречая недовольства со стороны коренных жителей города, они сформировали обширную диаспору, всячески поддерживающую своих земляков. Отметим, что основной религией Ирландии традиционно являлся католицизм латинского обряда.
В 1872 году коренные глазгианцы основывают «протестантский» клуб «Рейнджерс». Через 15 лет католический священник брат Уолфрид (ирландец по национальности) собирает команду под названием «Селтик». «Кельты» получили почти 100-процентную поддержку ирландского населения города, «джерс» — 100-процентную поддержку коренных жителей.
До запрета в XXI веке среди фанатов «Рейнджерс» была популярна «Песня о голоде» — оскорбительная для глазговских ирландцев. «Я часто думаю, где б они все были, если б мы их не приютили, не вымыли их, тысячи ирландцев в Глазго… Теперь их паписты сидят в Риме, у них есть Боно и U2, а голод закончился, так почему бы им не убраться домой?» — пели фанаты «плюшевых мишек».
* В данном пассаже «больные религиозные фанатики» — это цитата самого Фергюсона.